最近，阿富汗塔利班占领了喀布尔，赢得阿富汗政权之后，提出了自己版本的民族和解计划，大体意思居然跟上世纪80年代纳吉布拉的民族和解计划差不多。

而纳吉布拉正是阿富汗1987年至1992年共产主义政权的总统，他因为相信塔利班会饶他一命，两次拒绝逃离喀布尔，最终于1996年9月27日被塔利班当众阉割，然后拴在一辆卡车后面，拖着游街示众直至死去，年仅49岁。

纳吉布拉于1947年出生于阿富汗首都喀布尔的一个贵族家庭，爷爷当过酋长，父亲是外交官，家境十分殷实。因此，纳吉布拉从小接受了良好的教育，先后在喀布尔大学就读，获得了最高的医学博士学位。

不过，纳吉布拉不甘心做一个医生，他在18岁的时候，就加入了当时阿富汗人民民主党，并且成为主力成员和人民民主党内坚定的旗帜派。他倾向苏联，最终在1979年苏军进入阿富汗后，成为阿富汗共产主义政权的最高领导人，统治阿富汗。苏军撤走后，纳吉布拉开始脱掉苏联的衣装，穿起了西装，将自己描绘成民族主义者。他谈到了团结，面向与之抗争的伊斯兰圣战者叛军，提出了一项令人惊异的民族和解全面计划。

现在如果认真阅读这份民族和解计划，你可以发现并且惊讶于它的政治前卫性，它涉及到保护妇女儿童权益，涉及到保护人权，涉及到教育和其他社会方面。为了改变阿富汗的混乱局面，纳吉布拉还很有勇气的宣布政党合法化，主动开启了全国和解的进程。他主张各派势力协商，共同参加政府，结束对立状态，还国家以和平。同时改革政府制度，设立选举制度，规定总统选举产生等措施，推进阿富汗的民主化。看上去，纳吉布拉时代的民族和解计划，几乎就是现代文明社会所追求的一切。

而如今，塔利班提出要建立一个“包容性政府”，他们保障社会稳定和安全，不允许挨家挨户的搜查，允许妇女受教育和参加工作，甚至不惜违反当初杀掉“一切叛逆者”的决心，宣布“大赦”原来的国家工作人员，要求他们安心回去工作。

现在看来，这份民族和解计划竟是如此似曾相识。

研究阿富汗的近代史，就是在内部力量和外部力量的支配下，始终在持续着战争和政权的轮回。而外部力量就是大国地缘政治的博弈，苏军来过，美军也来过。但是最终决定阿富汗国家命运前途的应该是内部的民意基础。纳吉布拉努力过，塔利班现今也认可了，他们都把目标朝向了同样的民族和解计划。而这种民意基础也正是苏军、美军最终撤走的力量源泉。

阿富汗，应该把这种民意真正实施下去，而不是再一次利用屠杀和战争。